近期，“树立和践行正确政绩观”成为高频词。中央多场重磅会议密集强调部署，传递出鲜明的导向信号。
红网特别策划《2026湖南省两会·马院院长观两会》专栏，邀请高校马院院长，聚焦“树立和践行正确政绩观”问题，进行理论阐释与方法论探讨。
政绩观的“正确”涉及价值判断、实践导向和评价标准的多维度问题。如何理解这个“正确”？其衡量尺度何在？又如何作用于领导干部的从政实践？
今天推出第六期，邀请邵阳职业技术学院马克思主义学院院长张健，聚焦“思维方式革命与正确政绩观”问题，结合湖南发展实际，进行理论阐释与方法论探讨。
邵阳职业技术学院马克思主义学院院长 张健
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此前湖南省激励干部担当作为座谈会上强调，“把担当作为体现在树立和践行正确政绩观上”。您长期研究马克思主义中国化与湖湘文化，如何理解“思维方式”与“正确政绩观”的关系？
张健
政绩观不是抽象概念。它是一套“操作系统”，决定干部怎么看问题、怎么作决策、怎么抓落实。政绩观是外在表现，思维方式才是内在驱动力，二者好比“里子”与“面子”。领导干部想问题、作决策、抓落实，背后都是思维系统在掌舵。今年湖南省政府工作报告里讲的长沙全球研发中心城市建设，新增研发机构800余家，这不是一朝一夕的“急就章”，而是“十年磨一剑”的战略定力。要是没有“功成不必在我”的思维打底，只想着“任上见功”，谁愿意去做那些“前人栽树”的潜功？湖湘文化讲“经世致用”“心忧天下”，本身就有一套独特的“看家本领”。答好政绩观这道时代考题，必须把马克思主义的“魂”和湖湘文化的“根”拧成一股绳，才能实现思维上的“凤凰涅槃”。
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“政绩为谁而树、树什么样的政绩、怎样树好政绩”，这三个问题分别对应哪些思维转变？
张健
“政绩为谁而树”，这叫“换脑筋”，我们要从“官本位”的老黄历翻到“人民至上”的新篇章，要从“为民作主”到“让民作主”。
“树什么样的政绩”，这叫“看得远”，我们要从“短平快”的急功近利，转向“功成不必在我”的境界。不能“今朝有酒今朝醉”，只管自己“任上风光”，把烂摊子甩给后人。要懂“前人栽树，后人乘凉”的道理，既做“显功”也做“潜功”，做好打基础、利长远的事情，这才是“真功夫”。
“怎样树好政绩”，这叫“转路子”，我们要从“见物不见人”的“唯GDP论”，转到“投资于物与投资于人相结合”的系统治理。发展不是为了数字好看，而是让老百姓“安居乐业”。跳出“数字崇拜”的老路子，回归到“天地之大，黎元为先”的本源，这才是“正道直行”。
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您将政绩观看作“操作系统”，具体有哪些“模块”在运转？
张健
第一、在价值维度上，“群众思维”是定盘星，但我们要找准服务对象，不能“眉毛胡子一把抓”，要精准识别不同群体的急难愁盼；“需求思维”是敲门砖，把群众的“问题清单”变成领导干部的“履责清单”，做到民有所呼、我有所应。
第二、在时空维度上，“系统思维”是广角镜，看问题不能“只见树木不见森林”，要把经济、政治、文化、社会、生态当作“一盘棋”；“辩证思维”是“解剖刀”，懂得“潜绩”与“显绩”相互转化的道理，今天的投入就是明天的收获；“战略思维”是“望远镜”，不能“做一天和尚撞一天钟”，要谋长远、算大账，多做“前人栽树”的实事。
第三、在实践维度上，“底线思维”是安全带，“未雨绸缪”防风险，不能“临时抱佛脚”；“法治思维”是定海针，按规矩办事，杜绝“长官意志”的拍脑袋工程；“精准思维”是绣花针，“一把钥匙开一把锁”，反对“一刀切”的懒政；创新思维是发动机，敢闯敢试，保持“敢为天下先”的精气神。
红网
结合湖南实际，领导干部该如何激活这套“操作系统”，将科学的政绩观转化为务实的治理实践？
张健
一要“接地气”，从“唯上是从”转到“唯民是问”。周敦颐当年敢于“以弃官相争”，为老百姓讨公道，这股“宁折不弯”的劲头今天依然需要。领导干部要“沉下去”，用脚丈量民情，把办公桌搬到田间地头，不光看“上面是否点头”，更要看群众是否满意。
二要“算大账”，从“贪大求快”转到“深谋远虑”。左宗棠办船政局，不只图眼前“买船买炮”，而是“放长线钓大鱼”，自造船舰、兴办学堂，直指国家核心竞争力。今天的招商引资不能“捡到篮子里都是菜”，要挑肥拣瘦，看能否补链、延链、强链，科技含量和绿色水平缺一不可。
三要“换角色”，从“管理者”变成“服务者”。曾国藩整顿吏治，最忌“不白不黑、不痛不痒”的敷衍作风，他重规矩、立制度，以“营规”管团队。今天领导干部要把“权力清单”变成“服务清单”，打造“无事不扰、有求必应”的良好环境，练就“绣花功夫”，把精准施策做到家。
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您前面提到了诸多湖湘先贤的理念，您认为如何更好地挖掘和运用这些本土文化资源，实现政绩观与其深度融合，从而促进领导干部更好地践行正确政绩观？
张健
湖湘大地，人杰地灵，先贤们早就留下了践行正确政绩观的“活教材”。周敦颐“梦魂安”的境界，告诉我们“心安即是归处”，政绩终究要过“民心”这一关；范仲淹“先天下之忧而忧”，不是居高临下“为民作主”，而是与百姓“同甘共苦”；左宗棠“新栽杨柳三千里”，是“泽被后世”的百年大计，不是“竭泽而渔”的短期行为；王船山“理势合一”，讲的是“顺水推舟”尊重规律；魏源“师夷长技”，更是“敢为天下先”的创新胆魄。这启示我们，真正的政绩不在“门面光鲜”，而在“口碑载道”；不在“一时风光”，而在“流芳百世”。2026年为“十五五”开局之年，“船到中流浪更急”，尤其需要来一场“刮骨疗毒”的思维方式革命。让马克思主义的“真经”与湖湘文化的“沃土”深度结合，方能“根深叶茂”，创造出经得起实践、人民和历史检验的真政绩，不负“惟楚有材”的盛名。
来源：红网
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